Dosa-dosa yang meruntuhkan penjagaan

Meminum khomer, bermain judi, melucu yang membuat manusia tertawa, menyebutkan aib orang lain, bergaul dengan orang-orang yang penuh keraguan.” (Ma’ani Al-Akhbar: 27)

Pertama: Minum Khomer

Inilah dosa pertama yang mendorong manusia agar terjerumus kepada kehinaan. Sebabnya sangat jelas. Minum khomer dapat merenggut daya kemauan yang mengendalikan syahwat manusia. Oleh sebab itu, runtuhlah salah satu perisai yang menjaga manusia yaitu rasa malu dan menanglah syahwatnya. Pada akhirnya manusia berada dibawah kekuasaan penuh syahwatnya, yang akan menggiringnya dan menjadikannya binatang yang sangat liar.

“..Allah mengharamkan khomer karena di dalamnya terdapat kerusakan dan perubahan akal peminumnya. Juga menyebabkan pengingkaran terhadap Allah swt, meragukan para Rasul-Nya, kerusakan, pembunuhan, menuduh orang lain, perzinaan, dan mudah melakukan hal-hal yang haram…” (Al-Mustadrak 3:137)

Ketika syahwat telah menguasai manusia yang teracuni khomer, ia akan menggiringnya pada kehinaan dan melupakan kemanusiaan, kewarasan, kehormatan, dan rasa malunya. Oleh karena itu, Rasulullah saw bersabda tentang khomer ini: “Khomer adalah kejahatan.”(Ushul Al-Kafi, 4:35)

“Peminum khomer apabila sedang meminumnya akan melakukan perzinaan, pencurian, dan pembunuhan jiwa-jiwa yang diharamkan oleh Allah, serta meninggalkan shalat,” seperti hadis Rasulullah saw yang diriwayatkan oleh Imam Ali bin Abi Thalib (sa).” (Al-Mustadrak, 3:139)

Kedua: Perjudian

Di antara faktor lain yang meruntuhkan penjagaan manusia ialah perjudian. Perjudian merupakan dasar bagi keuntungan dan kerugian yang tak teratur. Pada satu saat dia merupakan jalan bagi manusia untuk tiba-tiba menjadi kaya-raya, memiliki harta kekayaan yang melimpah tanpa usaha dan kerja. Kekayaan seperti itu membuat manu¬sia kehilangan sifat-sifat baiknya dan melenyapkan kemampuannya untuk menguasai diri atas harta kekayaan yang dia miliki. Sehingga dia sangat bernafsu untuk menghamburkan harta kekayaannya dalam hal-hal yang merusak dan mencelakakan, atau untuk bermain judi lagi.

Ketahuilah bahwa sesungguhnya perjudian dapat menanamkan sifat permusuhan di dalam hati dan juga membuatnya culas. Meja perjudian yang dikelilingi oleh orang-orang yang duduk di sampingnya mampu mengubah mereka menjadi beringas dan buas untuk menerkam satu sama lain. Masing-masing individu di antara mereka ingin menerkam yang lain, memakan dagingnya dan menghisap darahnya. Alangkah indahnya ungkapan yang disampaikan oleh Al-Quran Al-Karim dalam masalah ini:

“Sesungguhnya setan bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khomer dan perjudian…” (Al-Maidah/5: 91).

Ketiga: Lawakan dan Lelucon

Dosa ketiga yang meruntuhkan penjagaan adalah lawakan yang sengaja dilakukan untuk membuat manusia tertawa. Sejauh mana kejatuhan orang yang melawak?

Agar kita memahami betul pengaruh lawakan dan lelucon dalam meruntuhkan perisai malu dan kehormatan manusia, ada baiknya kita kemukakan di sini beberapa hadis:

Di antara wasiat Imam Ali bin Abi Thalib (sa). kepada putranya Al-Hasan: “… Bercanda itu menimbulkan permusuhan.”(Ghurar Al-Hikam: 726)

Keempat: Mengikuti Perkembangan Aib Orang Lain

Patut disebutkan di sini bahwa menyebutkan aib orang lain adalah dosa yang berakibat sangat buruk bila dilakukan oleh pengumpat dan pencela yang jiwanya sakit. Adapun bila dilakukan oleh orang yang jiwanya bersih dan tidak pernah menyimpang dari aturan-aturan yang benar, bukan merupakan dosa, bahkan itu wajib dilakukan oleh orang muslim terhadap saudara muslimnya yang lain.

Para Imam ma’shum (sa) memberanikan para sahabat mereka untuk menunjukkan aib-aib mereka agar menjadi sunnah yang baik di kalangan kaum Mukmin.

Adapun yang dimaksud menyebutkan aib orang lain sebagai dosa yang menjatuhkan penjagaan adalah mengungkapan aib orang lain yang dasari oleh kebencian, permusuhan, dan dendam kesumat yang berupaya menjelekkan, menjatuhkan orang lain, dan menyebarkan aibnya di tengah masyarakat.

Tidak rahasia lagi, bahwa perilaku seperti itu adalah timbul karena hilangnya salah satu hijab saling menghormati antara satu individu dengan individu yang lain. Sehingga manusia lupa dengan aibnya sendiri ketika dia sibuk membicarakan aib orang lain. Dan boleh jadi, perilaku membukakan aib orang lain seperti itu juga timbul akibat hilangnya perisai penghalang aib yang ada dalam masyarakat pada tingkat tertentu.

Jika ada lidah seseorang yang mudah membukakan aib orang lain dalam suatu masyarakat, maka dia akan menjadi sumber bagi runtuhnya kepribadian dalam masyarakat tersebut serta menimbulkan keonaran di dalamnya. Biasanya, orang-orang seperti itu akan ditakuti di dalam masyarakat karena orang-orang takut terhadap sengatan lidahnya. Dan pada gilirannya akan timbul hubungan dan keterkaitan yang kurang wajar antara individu dalam masyarakat tersebut.

“Wahai Ali, maukah kau kuberitahukan tentang orang yang paling jelek? Aku berkata: ‘Ya, wahai Rasulullah.”‘ Rasulullah kemudian meneruskan: “Orang yang tidak memaafkan kesalahan orang lain, tidak memaafkan kekeliruan orang lain. Maukah kau kuberitahu tentang orang yang lebih buruk daripada itu?” Aku menjawab: “Ya, wahai Rasulullah.” Kemudian Rasulullah saw bersabda: “Orang yang tidak bisa dijamin keamanannya, dan tidak bisa diharapkan kebaikannya.” (Tuhaf Al-‘Uqul: 13)

Kelima: Bergaul dengan Orang yang Diragukan

Tidak diragukan lagi mengenai pengaruh pergaulan dengan orang-orang yang rusak kepribadiannya, baik untuk dirinya sendiri maupun untuk masyarakatnya. Secara internal seseorang akan dipengaruhi oleh lingkungan sosialnya, dan dia akan meniru idolanya. Seseorang akan meniru lingkungannya yang rusak yang telah menghilangkan hijab rasa malu dalam dirinya. Secara eksternal nilai seseorang yang bergaul dengan orang-orang yang diragukan akan mencemari manusia yang lain, dan akan menjatuhkan martabat masyarakatnya. Akibatnya, runtuhlah prisai-prisai masyarakat dan putuslah ikatan-ikatan sosial yang sebenarnya dapat memacu kegiatan manusia dan mencegah mereka dari kehancuran.

www.nurmadinah.com